Movie

Loạt phim hấp dẫn của "Chim thủy tổ" trong A Business Proposal - Ahn Hyo Seop

Game

Tổng hợp game kinh dị giải đố Đài - Trung đáng chơi (Kỳ 2)

Trốn Tìm

Ngoại tình – Câu chuyện “cũ” nhưng vẫn luôn “mới”

First message

Somebody likes you

Keeps coming back

Raven Le

Thành phố Tokyo trong GhostWire: Tokyo bị xâm chiếm bởi các thế lực huyền bí. Hóa thân vào nhân vật chính là một thám tử siêu năng lực, người chơi lạc vào một thế giới đầy màu sắc được kết hợp giữa kiến trúc truyền thống và khu đô thị đông đúc, dày đặc ánh đèn neon và đặc biệt là thế giới ngầm lẩn khuất nhiều hiểm nguy.

Người chơi sẽ sử dụng khả năng siêu nhiên của riêng mình để điều tra các hiện tượng trong thành phố, cùng với việc sử dụng một loạt các khả năng chiến đấu kết hợp, bạn sẽ được trang bị đầy đủ để đối phó với những mối đe dọa tâm linh, hạ gục những hồn ma bóng quế đang chực chờ trong góc tối.

GhostWire: Tokyo chơi ở góc nhìn thứ nhất và ngay từ những hình ảnh đầu tiên, gameplay của nó có thể được mô tả như một kiểu "karate kết hợp với ma thuật". Các cử chỉ của tay nhân vật theo kiểu đòn thế võ thuật phối hợp với ấn chú, làm cho nhân vật trở nên linh hoạt hơn so với cách cầm súng thông thường mà chúng ta từng thấy trong game FPS.

Điều chúng ta chưa biết nhiều về Ghostwire là cách trò chơi sẽ được cấu trúc như thế nào về tổng thể. Thế giới trong game được mô phỏng theo Tokyo hiện đại và chắc chắn sẽ bao gồm việc tái hiện các điểm tham quan nổi tiếng, cho phép người chơi dạo quanh và thậm chí chiến đấu ở gần đó, nhưng chúng ta không biết bản đồ của game sẽ rộng như thế nào hoặc nó mô phỏng lại bao nhiêu phần trăm của thành phố ngoài đời thật.

Độc quyền cho PS5 nhưng sẽ sớm lên PC&nbsp;

GhostWire dự kiến phát hành vào năm 2022 trên PS5 dưới dạng một game độc quyền (trong thời gian ngắn) và sẽ sớm ra mắt trên PC sau đó. Thỏa thuận độc quyền này đã được công bố trước khi Microsoft mua lại công ty mẹ Zenimax của Tango vào năm ngoái và dường như sẽ được giữ nguyên, vì vậy các phiên bản game cho máy Xbox có thể sẽ ra mắt một năm sau đó.

Không có dấu hiệu nào về việc game sẽ phát hành trên PS4 hoặc Xbox One, có vẻ như trò chơi đã được thiết kế đặc biệt chỉ dành riêng cho PC và các console thế hệ mới. Đây cũng là xu hướng của các nhà phát triển trong thời gian tới, khi chỉ những hệ máy mới nhất và mạnh mẽ nhất mới được tập trung để tối ưu hóa.

GhostWire: Tokyo - game hành động huyền bí được truyền cảm hứng từ truyền thuyết đô thị Nhật Bản

Tâm Lý học

HỘI CHỨNG PETER PAN : CÓ NHỮNG ĐỨA TRẺ MÃI CHẲNG MUỐN TRƯỞNG THÀNH

Xinê House

Những cái chết trong MIDSOMMAR, cái chết nào khiến bạn suy nghĩ

Những Thứ Đáng Sợ

Chiếc gương ma quái và hiệu ứng Troxler

Tiểu Thạch

“Liminal space” vốn dùng trong kiến trúc vốn là đóng vai trò như đường dẫn kết nối từ không gian này sang không gian khác như hành lang, cầu thang, bãi đỗ xe, khuôn viên...v.v. Về sau, cộng đồng mạng còn hiểu Liminal Space như một khái niệm thẩm mỹ (aesthetic), chỉ những nơi trống vắng, có thể bị bỏ hoang…v.v. Ý niệm về Liminal Space bắt nguồn từ một bài đăng từ người dùng ẩn danh trên /x/ paranormal, diễn đàn 4chan, yêu cầu mọi người đăng những hình ảnh "khiến bạn thấy kỳ kỳ".

Một đặc trưng nữa của Liminal Space đó là cảm giác nó mang lại. Đó là nơi khiến ta có cảm giác như thời gian ngưng đọng, hơi bất an và kỳ quái… Tưởng như nếu đi hết hành lang này, hoặc mở cánh cửa này bạn sẽ bước sang một thế giới khác vậy. Nói chung, ban đầu sẽ khó cho một người miêu tả được Liminal Space, bạn chỉ biết khi nhìn thấy nó mà thôi, hãy xem thử những hình ảnh sau.

Liminal bắt nguồn từ tiếng Latin “limen”, có nghĩa là “ngưỡng cửa” (threshold), đó là nơi hoặc điểm chuyển giao, giữa cái đã là và cái sắp tới, lưng chừng, có khi là không biết được. Một đại diện tiêu biểu của Liminal Space phải nói đến Backrooms, truyền thuyết đô thị về một mê cung thay đổi liên tục, tồn tại những thực thể nguy hiểm.

Thứ khiến Liminal Space hấp dẫn không nằm ở diện mạo của nó, mà ở cảm giác nó mang lại. Phần lớn những tấm ảnh đúng tinh thần Liminal Space thường là kiến trúc đô thị, thiếu vắng sự sống vốn có, đó là sảnh trung tâm thương mại, hành lang trường học, khách sạn, chung cư… Chúng phản ánh một xã hội hiện đại, sầm uất nhưng vẫn có lúc cô đơn như thế. Chưa kể là đánh mất cảm giác an toàn: Liệu lối đi này có còn dẫn ra quang cảnh quen thuộc mình đã đi hàng ngàn lần? Bỗng dưng mọi người đâu mất rồi? Mình có đang ở cùng thực tại từ nãy đến giờ?&nbsp;Liminal Space có thể vừa hoài cổ vừa đáng sợ, hoặc mộng mị đến bứt rứt.

Liminal Space là gì? Nó có gì hấp dẫn (hoặc đáng sợ)?

F***king News

Phá sản và bị vợ ruồng bỏ, triệu phú chuyển sang sống ở hoang đảo suốt 25 năm

Healthy

Trắng da bằng sữa chua và viên thuốc thần kỳ, bạn có dám thử?

New member

Tại thành phố Verviers, nước Bỉ có một truyền thuyết kể về trái tim bí mật của ngài thị trưởng Pierre David. Dân gian lưu truyền rằng sau khi qua đời, trái tim của ông Pierre David đã biến mất, nó không hề được tìm thấy trong ngực của ông. Nơi cất giấu trái tim đó là ở một đài phun nước trong thành phố.

Và truyền thuyết này thực sự là có thật. Cuối tháng 8 năm 2020, người dân thành phố Verviers bàn tán xôn xao về sự việc phát hiện một chiếc hộp bằng kim loại đã rỉ sét, bên trong chứa trái tim của ông Pierre David ở đài phun nước cùng tên.

Sự kiện này đã được chính quyền thành phố xác nhận. Các công nhân khi làm việc cải tạo, trùng tu lại di tích lịch sử là đài phun nước mang tên thị trưởng Pierre David đã tình cờ phát hiện ra một chiếc rương nhỏ được chôn dưới chân một đài phun nước khi đào đất ở khu vực này. Bên trong chiếc rương ấy là một bình chứa đầy dung dịch ethanol cùng trái tim của ngài thị trưởng.

Sau khi Pierre David qua đời, các thành viên của chính quyền thành phố muốn bày tỏ lòng kính trọng đối với ông nên đã quyết định xây dựng một đài phun nước tưởng niệm và họ lập kế hoạch đặt trái tim của David bên trong đài phun nước, nơi nó sẽ được tưởng niệm mãi mãi. Được sự cho phép của gia đình, một nhóm nhỏ gồm các chuyên gia y tế đã lấy trái tim của ngài thị trường và ướp nó với dung dịch ethanol.

Tuy nhiên, từ khi ông qua đời năm 1839 đến khi đài phun nước được xây dựng vào năm 1883 thì trái tim của David được cất giữ tại tòa thị chính. Sau đó trái tim ông đã được chôn cất dưới đài phun nước và trở thành một huyền thoại, truyền thuyết của thành phố Verviers.

Pierre David là một thị trưởng rất được kính trọng ở thành phố Verviers. Cuộc đời ông trải qua thời kỳ đầy biến động, bao gồm cả sự kiện Bỉ trở thành quốc gia độc lập vào năm 1830.

&nbsp;Trong khoảng thời gian 1800 - 1808, ông giữ chức thị trưởng Verviers, khi đó Bỉ chịu sự cai trị của Pháp. Vào năm 1802, ông đã thành lập cơ quan cứu hỏa ở Verviers, đây là một chính sách đổi mới hiếm có vào thời điểm đó.

Sau này Bỉ giành được độc lập sau cuộc cách mạng chống lại sự cai trị của Hà Lan vào năm 1830 và cùng năm đó ông lại được bầu lên làm thị trưởng. Trong thời điểm này, Verviers bị thiệt hại nặng nề trong cuộc nổi dậy, đấu tranh của người dân và Pierre David được giao nhiệm vụ lập lại trật tự trong thành phố.

Gần cuối nhiệm kỳ của mình, ông đã thành lập một trường trung học và đưa ra sáng kiến về nhà ở giá rẻ. Ông được biết đến như là người mang lại sự ổn định và thịnh vượng cho thành phố sau một thời gian dài hỗn loạn và bất ổn.

Ông qua đời vào năm 1939 sau một tai nạn khi bị ngã. Ở tuổi 68, ngài thị trưởng đáng quý đã ra đi mãi mãi, ông rất được người dân tôn kính và xem như một huyền thoại tại thành phố Verviers.

Nguồn tham khảo: thevintagenews

Việc khám phá về chiếc riêng bí mật đã biến một huyền thoại đô thị thành hiện thực

Hơ Mít

Tuy đa số các câu chuyện đều được truyền miệng và ít nhiều bị khuếch đại, nhưng chúng vẫn là những truyền thuyết đô thị phổ biến được bàn tán suốt nhiều năm.

Dưới đây là 10 câu chuyện truyền thuyết đô thị nổi tiếng nhất được truyền lưu ở Đài Loan, hầu hết đều có thể tìm thấy trên các trang mạng và có rất nhiều dị bản khác nhau, nên tất cả tình tiết trong bài viết này chỉ mang tính tham khảo.

10. Nhà vệ sinh phía tây Thành Công Lĩnh.

Những câu chuyện kinh dị trong quân đội xưa nay không hề ít, nổi tiếng nhất ở Đài Loan phải kể đến câu chuyện ở nhà vệ sinh phía tây Thành Công Lĩnh.

Thành Công Lĩnh là khu vực quân sự được bộ quốc phòng Đài Loan dùng để huấn luyện lính mới. Diện tích khu vực này cực kì rộng lớn, có thể chứa được hơn mấy chục ngàn người, nhưng hầu hết các khu nhà bên trong đều khá cũ kỹ, một số còn được xây lẫn giữa rừng cây để cho các tân binh dễ dàng tập luyện khi cần thiết.

Ở khu vực phía tây có một khu nhà vệ sinh, nơi này luôn rất bí ẩn, nghe đồn bất kì người nào mới đến đều sẽ bị những người vào trước, thậm chí là đội trưởng dặn dò không được bén mảng đến đó.

Một cô gái từng chia sẻ trên mạng rằng trong quá trình luyện binh, bạn trai cô từng được điều đến khu vực này. Lúc vào anh chàng cũng được cảnh cáo là chớ nên bén mảng tới khu nhà vệ sinh phía tây, nhưng anh chàng gan lớn vả lại cũng không tin chuyện ma quái lắm, thế là một đêm nọ anh chàng chạy tới xem thử thế nào. Tối đó về phòng, anh chàng mơ thấy một cô gái nhờ mình giúp đỡ, anh không thèm để ý tới cô ta, nhưng khi giật mình tỉnh lại, thì thấy&nbsp;“một cô gái trôi nổi trên đầu mình, mặt nhìn thẳng xuống, cực kỳ đáng sợ”. Anh ta kinh hãi lấy bùa hộ mệnh gia đình ép đem theo, quăng vào người cô gái kia rồi bỏ chạy thục mạng.

Không ít cư dân mạng khi đọc được cũng chia sẻ câu chuyện của mình. Có người nói trước đây có rất nhiều tin đồn về khu nhà vệ sinh ở Thành Công Lĩnh, thậm chí những ai từng đi lính ở đây đều có nghe nói hoặc từng trực tiếp gặp phải chuyện ma quái. Như khi đi vệ sinh nghe có tiếng người ca hát, nhưng đi tìm thì không gặp, có người còn bảo đang đi vệ sinh thì nghe tiếng gõ cửa dồn dập, nhưng mở ra thì không thấy ai, cũng chẳng nghe được tiếng bước chân gì.

Vài người biết chuyện kể lại rằng khoảng 10, 20 năm trước ở Thành Công Lĩnh từng xảy ra một vụ án mạng, nạn nhân khi ấy là một cô gái còn rất trẻ. Trong ngày thăm người thân hàng năm, cô ta đã đến Thành Công Lĩnh thăm bạn trai, nhưng lại bị mấy gã khốn bắt và cưỡng hiếp. Sau đó vì quá đau đớn, xấu hổ, nên đã nghĩ quẩn và treo cổ tự sát trong nhà vệ sinh phía tây, sau đó bạn trai cô cũng tự sát theo.

Từ đó về sau khu nhà vệ sinh phía tây thường nghe được những tiếng động lạ, hoặc gặp phải những chuyện không thể giải thích, có người còn nói nếu ai vô tình đi vào khu nhà vệ sinh này, nhẹ thì mang bệnh vào người, nặng thì nằm liệt giường.

Theo lời đồn, hầu hết các Ma thần tử đều có vóc dáng nhỏ thó nhưng bù lại động tác cực kỳ nhanh nhẹn. Chúng thường mê hoặc, giở những trò đùa hù dọa con người, thường xuyên lừa gạt trẻ con, người già đi vào trong rừng, tuy nhiên chúng cực kỳ sợ hãi tiếng động lớn.

Hầu hết các địa phương ở Đài Loan đều có truyền thuyết về việc những đứa trẻ, những bà lão, ông cụ bị Ma thần tử giấu đi hoặc bắt cóc, khá giống với truyền thuyết về&nbsp;<a href="https://beta.lostbird.vn/kham-pha-cung-lac/kinh-di/vu-mat-tich-ky-bi-nhat-nhat-ban-be-gai-8-tuoi-bien-mat-ngay-trong-chinh-ngoi-nha-cua-minh-thu-nac-danh-toan-ngon-ngu-ky-la-va-dien-loan-1033579.html">kami kakushi&nbsp;</a>ở Nhật.

Khi có tin đồn về ai đó bị Ma thần tử bắt cóc, người dân trong khu vực sẽ đi cúng vái thần linh mà họ thờ phụng như Vương Gia, Hào Gia,… nhờ thần linh đi tuần, rồi đi khắp thôn làng gõ chiêng trống, đốt pháo để đuổi Ma thần tử đi, đồng thời tìm kiếm người bị mất tích.

Những người bị mất tích thường nói mình bị một kẻ có vóc người nhỏ thó mời ăn cơm, đùi gà, canh hầm,… rồi mất đi ý thức, sau khi tỉnh lại thấy miệng đầy phân, xác côn trùng, cành khô hoặc đất đá.

Ngoài ra ở một số nơi, người ta miêu tả Ma thần tử là một người thấp lùn như trẻ con, mặc quần áo đỏ đi giày đỏ, đầu đội mũ đỏ, thường xuyên lừa con người vào trong núi, dụ dỗ họ thắt cổ chết.

Câu chuyện nổi tiếng nhất về Ma thần tử diễn ra vào những năm Dân Quốc 40:

Hôm nọ, có một công nhân khoảng 30 tuổi làm trong xưởng trà bị mất tích, người ta chia nhau đi tìm suốt mấy ngày vẫn không thấy, bẵng qua hơn 10 hôm, có người vô tình phát hiện công nhân mất tích kia nằm hấp hối đằng sau nhà xưởng, miệng đầy giun gián, tình huống khá nguy kịch, nhưng may mà vẫn cứu được.

Những nhà dân tộc học ở Đài Loan từng phân tích về hiện tượng này, chọ cho biết:&nbsp;Khi con người nhìn thấy động vật đáng yêu đều sẽ muốn bắt về nuôi, chăm chút và đút chúng ăn những thứ con người cho là chúng ăn được, nhưng chỉ sau mấy hôm, những động vật này thường sẽ suy yếu và chết đi.

Hành vi của Ma thần tử cũng tương tự như vậy, chúng thích bắt những người chúng cho là thú vị về nuôi, đút những thức ăn chúng thường ăn cho vật nuôi của mình, mà thức ăn của chúng là các loại giun gián, bùn đất,... nên nếu may mắn tìm được sớm, người bị chúng bắt còn có cơ hội sống sót, nhưng nếu quá trễ họ cũng sẽ giống những động vật bị con người bắt nuôi, chết dần chết mòn...

Lâm Đầu tỷ là câu chuyện dân gian lưu truyền rộng rãi nhất ở Đài Loan, câu chuyện về Lâm Đầu tỷ thường có hai phiên bản, một phiên bản được trích từ tập hợp những câu chuyện về hòn vọng phu, trong những câu chuyện ấy, thường có một người phụ nữ nuôi con một mình, ngày ngày đứng trông chồng về, nhưng người chồng đi mãi không về. Một phiên bản khác là Lâm&nbsp; Đầu tỷ bị gã chồng khốn nạn của mình phụ tình.

Diễn biến câu chuyện và kết cục của Lâm Đầu tỷ trong mỗi phiên bản lại mỗi khác, nhưng điểm chung đều là sau khi bị lừa tiền lừa sắc, nữ chính sẽ đi vào rừng thắt cổ tự sát, sau khi chết oan hồn cô không cách nào siêu thoát và trở thành Lâm Đầu tỷ.

Câu chuyện về truyền thuyết vọng phu

Làng nọ có một người phụ nữ, vì chồng theo thuyền rời bến đi xa, đi mãi không thấy về, nên ngày ngày cô ra đứng ở bến thuyền đợi chồng trở về. Năm này tháng nọ trôi qua, cô đợi mãi vẫn không thấy người thường về, cuối cùng khóc chết dưới tán cây dứa gai&nbsp;(trong tiếng Trung cây dứa gai được gọi là lín tóu – Lâm&nbsp; Đầu). Oan hồn cô không thể tiêu tan, vì thế cứ quanh quẩn mãi bên những tán dứa gai. Từ đó về sau người dân địa phương thường trông thấy hồn ma nữ quỷ tóc xõa dài che mặt đi dọc theo bờ biển gần những bụi dứa gai, nên gọi hồn ma đó đó là Lâm Đầu tỷ.

Câu chuyện về gã đàn ông bạc tình

Cuối đời Thanh, ở phía tây nam Xích Khám Lâu, Đài Nam, có một quả phụ tên Lý Chiêu Nương sống cùng ba đứa con thơ. Mấy năm trước chồng cô lên thuyền đi xa làm ăn, không may gặp sóng lớn, con thuyền bị đánh chìm ở eo biển Đài Loan, chồng cô cũng rớt xuống biển qua đời.

Sau khi&nbsp; chồng qua đời, Lý Chiêu Nương dựa vào di sản chồng để lại, một mình nuôi dưỡng ba đứa con. Trong thời gian khó khăn này, Chu Á Tư – bạn thân của chồng cô thường hay đến nhà giúp đỡ, từ đó cả hai dần nảy sinh tình cảm. Chuyện này nhanh chóng bị hàng xóm chung quanh biết được, họ xa lánh, trách móc, sỉ vả cô, nhưng vì Chu Á Tư từng thề sẽ luôn ở bên chăm sóc cô và các con, nên Lý Chiêu Nương bỏ ngoài tai mọi lời đàm tiếu, quyết ý gả cho Chu Á Tư, đồng thời giao hết tài sản của chồng cho hắn xử lý.

Nhưng Chu Á Tư tiếp cận Lý Chiêu Nương chỉ vì tài sản của cô, sau khi lấy được gia sản, hắn bỏ một số tiền lớn mua long não và đường đỏ vận chuyển đến Hongkong, nhờ đó thu về một mớ lãi kếch xù. Ngay sau khi tích góp đủ tiền hắn lập tức trở về Sán Đầu, Quảng Đông, cưới vợ mới, vứt bỏ Lý Chiêu Nương đang một lòng một dạ đợi mình ở Đài Loan.

Lý Chiêu Nương không hề biết chuyện, vẫn chờ đợi Chu Á Thư về, nhưng chờ mãi vẫn không có tin tức gì, chẳng mấy chốc cô đã xài hết tiền chồng trước để lại. Không tiền, không bạc, lại bị hàng xóm khinh ghét, Lý Chiêu Nương không cách nào nuôi nổi 3 đứa trẻ, ít lâu sau, hai đứa con cô lần lượt chết vì đói rét. Vì quá đau lòng nên trong một đêm mưa, Lý Chiêu Nương đã bóp chết đứa con út rồi treo cổ tự sát trên cây dứa gai. Từ đó về sau, trong khu rừng dứa gai, người ta thường nhìn thấy bóng một ma nữ bay qua bay lại ven bìa rừng. Dân địa phương thấy thế rất sợ hãi, vì để được an bình, họ bèn xây miếu thờ cúng, tôn xưng ma nữ là Lâm Đầu tỷ.

Nhưng miếu thờ vẫn không thể xua tan oán khí của Lý Chiêu Nương, cô vẫn âm thầm chờ đợi mong báo được thù. Ngày nọ, trong cơn mưa to, một thầy bói đến từ Sán Đầu chạy vào miếu trú mưa, oan hồn Lý Chiêu Nương xuất hiện kể lại chuyện đời mình, nhờ thầy bói giúp đưa mình đến Sán Đầu tìm Chu Á Tư, thầy bói nghe xong chuyện, đồng ý giúp đỡ.

Sau khi đến được Sán Đầu, oan hồn Lý Chiêu Nương bay thẳng tới nhà tìm Chu Á Tư đòi nợ, Chu Á Tư hoảng sợ hoá điên, thường xuyên thì thào tự trách, cuối cùng cầm dao giết vợ và hai đứa con rồi&nbsp;tự sát.

Mỗi một nơi lại có những chi tiết khác nhau, như người đưa Lý Chiêu Nương đến Sán Đầu không phải thầy bói mà là nha dịch, kẻ lừa Lý Chiêu Nương không phải bạn tốt của chồng cũ mà là du côn địa phương.

Có nơi nói miếu thờ không phải người dân lập, có nơi lại bảo oan hồn Lý Chiêu Nương sẽ phù hộ những kẻ cờ bạc,… tuy nhiên dù là bản nào thì Lý Chiêu Nương cũng sẽ tự sát dưới cây dứa gai và hóa thành&nbsp;lệ quỷ.

Vùng duyên hải ở Chương Hóa truyền lưu một nghi thức cực kì thần bí – tiễn bánh ú.

Bánh ú này không phải bánh ú chúng ta hay ăn vào dịp tết Đoan Ngọ, mà là một tập tục mai táng lưu hành ở vùng duyên hải Tây Bắc Chương Hoá, Lộc Cảng, Phúc Hưng,… ở Đài Loan. Trong số đó vì Lộc Cảng thường xuyên cử hành tập tục mai táng này nên được hiểu là nơi bắt nguồn, ngoài ra phong tục này còn có tên là "tiễn sát" hoặc "ăn sợi mì".

Truyền rằng vì sợ những người chết do treo cổ có oán khí quá nặng, không siêu thoát được mà hóa thành quỷ đi giết người nhằm thế thân cho mình, nên người ta sẽ tổ chức nghi thức tiễn bánh ú để đưa tiễn sát khí của người chết (lấy dây thừng treo cổ làm đại diện) đến bờ biển thiêu huỷ. Nhưng vì tránh bất kính với người chết, người dân bản xứ không gọi tập tục này là đuổi ma quỷ mà uyển chuyển gọi là tiễn bánh ú.

Sở dĩ gọi là tiễn bánh ú là vì vào dịp Đoan Ngọ, người dân Đài Loan thường hay làm bánh ú, sau đó dùng dây buộc chặt và treo chúng lên vách nhà, trông giống hệt như những người treo cổ. Cũng vì thế ở Lộc Cảng, trói bánh ú ám chỉ người thắt cổ.

Nghi thức&nbsp;tiễn bánh ú&nbsp;thường được miếu thờ ở địa phương lên kết với những nơi chuyên tổ chức pháp hội để tổ chức, các bên sẽ quy hoạch một con đường đi từ miếu thờ gần nhất đến nơi người treo cổ được phát hiện rồi đi thẳng ra biển.

Trước khi diễn ra nghi thức, miếu thờ sẽ thông báo cho người dân trên tuyến đường biết trước thời gian để người dân không bị ảnh hưởng.

Nghi thức thường cử hành vào khoảng 23 giờ khuya, nhưng bắt đầu từ 20 giờ, những người tham dự đã có mặt ở miếu thờ để làm lễ rước thần, rồi mới di chuyển đến nơi phát hiện thi thể. Tại đây, người ta sẽ bày đặt bàn cúng lễ để rước sát (họ sẽ lấy dây thừng siết cổ người chết hoặc một mảnh trên xà nhà nơi người chết treo cổ làm đại diện), đúng 23 giờ đoàn người sẽ bắt đầu di chuyển ra biển. Vừa đi họ sẽ vừa thả pháo để trừ tà, diệt sát khí.

Người dân sống trên tuyến đường sẽ đóng chặt cửa nhà, dán bùa chú lên cửa để tránh oán khí lẻn vào gây hại.

Ở Chương Hóa, tiễn bánh ú là nghi thức cực kỳ trọng đại, phải thông báo cho toàn bộ người dân trong thôn xã, phát bùa chú cho mỗi nhà và cảnh báo trước để người dân né tránh, nếu không thông báo sẽ bị người dân ngăn cản không cho thực hiện.

Hòn đảo Tây Cát ở Bành Hồ, Đài Loan sở hữu một hang động đá bazan tự nhiên thuộc hàng đẹp nhất Đài Loan. Nơi đây từng vì một bức ảnh chụp mà nổi tiếng khắp mạng internet, nhờ vậy dịch vụ du lịch có bước phát triển vô cùng to lớn.

Trong số các dịch vụ được cung cấp ở đây, dịch vụ nổi tiếng nhất phải kể đến việc ngồi thuyền độc mộc đi thám hiểm hang động: trước mặt là những tảng đá biển to lớn, trải qua trăm ngàn năm tích lũy hình thành nên hệ thống hang động cực kì đồ sộ, khi ánh mặt trời chiếu xuống, ánh sáng ánh lên đá kết hợp với màu xanh của nước biển chung quanh làm người xem như lạc vào tiên cảnh. Sau khi thuyền vào hang, du khách sẽ được đặt chân lên hang động để tự mình khám phá vẻ đẹp hoang sơ, tự nhiên của hang động, cảm nhận được sự sắc sảo và điêu luyện của thiên nhiên.

Dù sở hữu cảnh quan đẹp tới khó tả nhưng cư dân mạng lại đồn rằng hang động ven biển này từng là nơi dân cư địa phương dùng để vứt bỏ thi thể trẻ sơ sinh, là nơi cực âm. Vả lại năm 1978 sau khi chính phủ chỉ đạo dời thôn, đảo Tây Cát trở thành hòn đảo quỷ, từ đây lời đồn cương thi thường xuyên xuất hiện trên đảo bắt đầu nổi lên.

Tuy nhiên, các chuyên gia lại cho rằng đây chỉ là lời đồn vô căn cứ, còn lý do có lời đồn hang động ven biển này được dùng làm nơi vứt thi thể trẻ sơ sinh, một phần là do cha mẹ trên đảo thường doạ những đứa trẻ hư rằng họ sẽ vứt chúng vào hang nếu chúng không nghe lời.

Về lời đồn Tây Cát là đảo quỷ thì rất có thể là do gần khu vực này đã xảy ra nhiều vụ đắm tàu, vụ đầu tiên là vào năm 1953, có gần 90 người chết. Đến khoảng 3 năm sau, một con tàu khác cùng đã bị đắm ở đó và làm 101 người tử nạn, cư dân và chính phủ trong khu vực đã làm một bia đá kỷ niệm ngay trên đảo.

Vào khoảng những năm 1980, vùng duyên hải Đài Loan rộ tin đồn là vào đêm sẽ có cương thi bơi lên bờ, lẻn vào thôn làng ăn thịt người. Đến sau này lời đồn được chứng thực là do bọn buôn lậu lan ra để tiện cho việc hoạt động phi pháp của mình.

Nhưng dù câu chuyện về cương thi và hòn đảo quỷ có thật không thì vẻ đẹp của đảo Tây Cát cũng là điều không thể nghi ngờ.

Đọc bài phần 2 tại <a href="https://maybe.vn/p/23734">đây</a>.

THEO: KKNEWS DỊCH: THANH YÊN/LOSTBIRD

10 truyền thuyết đô thị nổi tiếng nhất ở Đài Loan (Phần 1)

Đọc bài phần 1 tại <a href="https://maybe.vn/p/23723">đây</a>&nbsp;

Năm 1995, sự kiện lớn nhất được biết đến ở Đài Loan là vụ cháy ở nhà hàng Vệ Nhĩ Khang, Đài Trung, chỉ cần là người từng sống ở khu vực chung quanh chắc chắn rất khó quên được chuyện này.

Lời đồn khởi nguồn từ trận cháy lớn ở nhà hàng Vệ Nhĩ Khang, lúc ban đầu vụ cháy cướp đi 64 mạng người (ở Đài Loan đây đã được xem như một vụ cháy cực lớn). Nguyên nhân chính dẫn tới cái chết của những nạn nhân là do cửa thoát hiểm bị chặn lại, người bên trong không thể thoát ra, tạo thành tai nạn thương tâm.

Dân chúng xung quanh kể, từ sau khi xảy ra trận cháy, nửa đêm họ thường ngửi được mùi cháy phát ra từ đống phế tích, sau đó dù nơi này đã được xây dựng thành bãi đỗ xe nhưng nhiệt độ có đôi lúc sẽ tăng cao tới khó hiểu.

Trước khi trận cháy xảy ra, từng có lời đồn về một con thuyền ma của cõi chết, đang đi khắp nơi tìm khách lên thiên đường du lịch, đương nhiên vé lên thuyền chính là tính mạng quý giá của hành khách, không chỉ thế con thuyền ma này chỉ biến mất khi rước đủ 100 hành khách.

Sau khi trận cháy kết thúc, có không ít người nói mình nhìn thấy một con thuyền ma bay trên không trung ở quảng trường Đệ Nhất, cũng vì thế một thời gian dài sau vụ hoả hoạn, quảng trường Đệ Nhất cực kì vắng lặng, không một ai dám bén mảng tới gần khu vực này. Nên dù không phải nơi xảy ra hoả hoạn nhưng quảng trường này cũng dần lụi bại.

Mấy tháng sau lại có tin đồn rằng con thuyền ma đã di chuyển đến phía Nam Đài Loan, không lâu sau có người nhìn thấy nó xuất hiện ở đường Công Chính, Đài Nam, được mấy hôm thì một vụ cháy lớn diễn ra ở một phòng KTV khu Sư Tử Lâm, Bình Đông, Đài Nam, gây ra cái chết cho 27 người.

Sau đó xảy ra thêm vài vụ cháy nhỏ nữa, cho đến khi đủ 36 người còn lại, thuyền u linh xem như rước đủ khách mới biến mất. Từ đó về sau người ta cũng không nghe nói gì về nó.

Trong tất cả những truyền thuyết đô thị ở Đài Loan, Quai Quai (nghĩa là ngoan ngoãn) có lẽ là thứ duy nhất không đáng sợ, ngược lại còn rất thú vị.

Quai Quai là một nét văn hoá ở Đài Loan, cái tên Quai Quai khởi nguồn là từ một loại bánh snack vị bắp được công ty Obediently phát triển và đưa ra thị trường đầu tiên vào năm 1968. Đến khoảng năm 2008, những người làm việc trong ngành công nghệ thông tin kháo nhau rằng, nếu đặt vài bịch Quai Quai bên cạnh máy tính khi làm việc, các thiết bị sẽ “ngoan ngoãn” làm việc, không bị hỏng hóc hay trục trặc gì. Chẳng bao lâu sau hầu hết các ngành nghề có sử dụng máy móc, thiết bị công nghệ cũng bắt chước theo, dần dà đây trở thành một nét văn hoá đặc trưng ở Đài Loan.

Dù từng bị không ít người cho rằng mê tín dị đoan và phản đối, nhưng ngày nay, hầu hết các công ty, xí nghiệp, ngân hàng, ATM, trường học vẫn còn lưu giữ thói quen này như một phần không thể thiếu.

Tuy nhiên việc sử dụng Quai Quai cũng có những lưu ý đặc biệt, đặt Quai Quai có bao bì màu xanh đồng nghĩa với việc thuận lợi, không cần bảo trì; màu vàng tượng trưng cho cảnh báo, không an toàn; màu đỏ tượng trưng cho hư hỏng, hỏng hóc. Ngoài ra, bịch Quai Quai đặt bên cạnh thiết bị không được hết hạn dùng và dù đói đến đâu cũng không được xé bịch ra ăn.

Đồn rằng có không ít du khách khi leo lên Ngọc Sơn đã nhìn thấy ba đứa bé trai (có khi nhiều hơn) đầu đội nón rơm, mặc áo mưa màu vàng xuất hiện ở con đường phía Nam dãy núi. Vài du khách sẽ đi theo chúng, rồi sau đó mất tích. Không chỉ thế, nếu buổi tối có việc cầm đèn pin đi về phía này, đèn pin đều sẽ bị hư hỏng. Người dân địa phương cho rằng những đứa trẻ đó là sơn mị (mị là một loài yêu ma chuyên sống trong núi, theo truyền thuyết dân gian ở Trung Quốc, chúng thường hóa thành đủ các hình dáng khác nhau, để dụ dỗ hoặc khiến những người vào núi lạc đường và bắt họ ăn thịt).

ời đồn này lần đầu xuất hiện vào năm 2006, người đầu tiên nhìn thấy chúng là ông Vũ – làm việc ở nhà nghỉ dưới chân núi đã mấy chục năm.

Ông nói vào mười năm trước, khu vực này chỉ cuối tuần mới có du khách đến leo núi và nghỉ lại trong nhà trọ, những thời điểm khác thì cả khu vực vắng tanh không một bóng người. Thời tiết ở đây lại khá rét lạnh, tuyết rơi phủ kín đất có khi dày hơn 1 mét. Đêm hôm đó, vì không có khách nên ông quyết định đi ngủ sớm.

Đang ngủ ngon thì ông giật mình tỉnh giấc, vì nghe có tiếng đập cửa dồn dập, ông ngước nhìn đồng hồ mới biết đã 2 giờ sáng. Dù nghĩ không biết lúc này gã ngu nào lại chạy đi leo núi, nhưng ông vẫn ra mở cửa. Ngay khi mở cửa ra ông giật mình nhìn thấy có khoảng 20-30 người thấp bé cả nam lẫn nữ, mặc áo mưa màu vàng sũng nước.

Ông vội vàng mở cửa cho họ vào, rồi xoay người đi đốt lò sưởi nấu nước gừng cho họ uống, nhưng ngay khi ông quay ra thì thấy trong sảnh không còn một ai. Ông hốt hoảng cầm đèn pin đi kiểm tra từng phòng trong nhà nghỉ nhưng vẫn không tìm thấy gì, khi vội vàng chạy ra cổng nhà nghỉ thì phát hiện cửa vẫn còn đang bị khoá. Vậy đám người kia vào nhà nghỉ thế nào và họ đã biến mất ra sao?

Càng nghĩ càng hoảng sợ, ông vội vàng chạy về phòng khóa kín cửa, đắp chăn nằm thấp thỏm cả đêm. Cũng từ đó về sau, thường xuyên có du khách nói mình nhìn thấy những người mặc áo mưa màu vàng ở khu vực phía Nam Ngọc Sơn.

Sự kiện này xảy ra khoảng hơn 20 năm trước, vì đã quá lâu nên hầu hết tài liệu đều đã bị thất lạc. Nhưng vẫn còn không ít người từng chứng kiến tận mắt sự việc và kể lại, trong đó có bà Trần Thục Phân hiện đang là biên tập của một tờ báo ở Đài Loan.

Bà cho biết, khi xưa bà cùng các đồng nghiệp từng sưu tập rất nhiều ảnh chụp về cá mặt người, nhưng hình ảnh vì có niên đại quá cổ xưa nên vẫn khá mơ hồ. Theo lời kể của bà thì vào năm 1994, có một đôi vợ chồng trẻ (anh chồng làm nghề đạo sĩ) sống ở khu Gia Nghĩa, đã hẹn một cặp vợ chồng khác ở Giáp Tiên và một người đàn ông họ Trần cùng đi cắm trại và câu cá bên suối.

Năm người lái xe tới con suối ở núi Cương, người đàn ông họ Trần phụ trách câu cá, những người còn lại phụ trách bày biện và chuẩn bị cho buổi cắm trại. Đến hoàng hôn, ông Trần câu được một con cá rô nặng khoảng 4 ký, ông lập tức xử lý con cá và đặt lên giàn nướng. Ngay khi năm người đang ăn uống vui vẻ thì đột nhiên giọng một bà lão vang lên, hỏi họ cá ăn có ngon không.

Nhưng khi mọi người quay đầu tìm kiếm xung quanh thì không thấy ai cả, đang lúc họ tưởng mình nghe nhầm thì giọng nói nọ lại vang lên lần nữa. Lần này họ phát hiện nơi phát ra tiếng nói chính là mặt người xuất hiện trên con cá đang nằm nơi giàn nướng. Ngay sau đó, có ba người đột nhiên ói mửa liên tục, hai người còn lại vừa gọi xe cứu thương vừa lấy máy chụp hình chụp lại cảnh tượng kinh dị này.

Cùng ngày ba người nôn mửa được đưa vào bệnh viện chữa trị, trong quá trình điều trị, họ đã kể cho các y bác sĩ nghe về tình huống mình gặp phải nhưng không ai tin.

Vài hôm sau, chuyện quái dị lại xảy ra, người đàn ông họ Trần phụ trách câu cá đột nhiên qua đời trong khi ngủ, kết quả kiểm tra thi thể cho thấy ông ta toàn toàn khoẻ mạnh, không có bệnh ẩn hay tiền sử bệnh gì cả, họ chỉ đành viết vào giấy chứng tử rằng ông qua đời vì bệnh tim.

Anh chồng làm đạo sĩ vừa nhận được tin ông Trần qua đời, vội vào kéo những người còn lại chạy đến đạo quán làm phép trừ tà mong giảm trừ xui rủi. Điều may mắn là sau đó cả bốn đều bình an vô sự, không gặp tai nạn hay những sự kiện quái lạ nào nữa.

Sau này 4 người có rửa ảnh chụp hôm đó ra, ai nhìn thấy ảnh chụp cũng phải hoảng sợ, bởi vì trên phần thân của con cá xuất hiện gương mặt một bà lão có mắt, mũi miệng cực kì rõ ràng.

Nhắc đến truyền thuyết đô thị nổi tiếng nhất ở Đài Loan, chắc chắn mọi người sẽ nghĩ ngay đến&nbsp;<a href="https://beta.lostbird.vn/kham-pha-cung-lac/kinh-di/dua-tre-ao-do-cau-chuyen-kinh-di-tung-len-ca-truyen-hinh-dai-loan-den-nay-van-chua-co-loi-giai-1036165.html">cô bé áo đỏ</a>.

Tháng 3 năm 1998, một đại gia đình trên dưới 10 người đã đến khu vực Dakeng dạo chơi. Trong chặng đường lên núi để tham quan Phong Động Thạch, một thành viên trong nhà đã dùng máy quay V8 quay lại toàn bộ hành trình của gia đình. Sau khi về nhà người này không mở máy lại xem ngay, dần quên bẵng đi.

Một thời gian sau, một người trong gia đình cùng tham gia chuyến đi dạo Dakeng ngày trước đột nhiên qua đời, lúc này mọi người chợt nhận ra dường như đây là người thứ 2 trong gia đình chết từ sau chuyến đi Dakeng. Cho rằng có thể gia đình đã gặp phải thứ không may trong chuyến dạo chơi, mọi người quyết định mở lại đoạn phim từng quay để kiểm chứng thực hư.

Ngay khi đoạn phim được chiếu, ai cũng hoảng hồn phát hiện trong quá trình cả gia đình leo núi, có một cô bé mặc áo đỏ đã đi theo họ suốt. Khi phóng lớn đoạn phim để nhìn kỹ, họ thấy đó là một người có vóc dáng nhỏ thó trông như trẻ con nhưng gương mặt trắng bệch già nua tới khó tin, hai mắt là hai lỗ đen sâu hoắm, tư thế đi đường nghiêng ngả, lảo đảo, có khi vừa đi vừa nhảy, không giống con người.

Trừ chuyện này ra, trong đoạn phim còn có một cảnh làm người ta thấy ớn lạnh. Đó là có một người đàn ông trong gia đình đã bật cười thật to, lúc cười ông này để lộ cái miệng đầy răng nanh, trông vô cùng quái dị. Không chỉ thế, bất kì ai xem đoạn phim cũng cảm nhận được không khí cực kì u tối, nặng nề và&nbsp;<a href="https://beta.lostbird.vn/tim-kiem/ma%20qu%E1%BB%B7">đáng sợ.</a>

Người ta từng cắt đoạn phim in ra thành hình ảnh, đi đến gặp người dân sống quanh khu vực Dakeng, thậm chí là hỏi thăm cảnh sát khu vực để xem họ có biết cô bé này không. Nhưng tất cả những người được hỏi đều nói mình chưa từng thấy cô bé.

Tất cả bằng chứng đều cho thấy dường như cô bé này không phải là con người. Không ít người cho rằng cô bé cũng là một loại&nbsp;<a href="https://beta.lostbird.vn/tim-kiem/ma%20qu%E1%BB%B7">quỷ&nbsp;</a>mị sinh sống trong núi, muốn dụ dỗ hại chết những người leo núi để ăn thịt. Nhưng ý kiến này đã bị bác bỏ, bởi hầu hết những người gặp phải cô bé đều bình an ra về, chỉ sau khi về đến nhà mới gặp phải sự cố.

THEO: KKCNEW DỊCH: THANH YÊN/LOSTBIRD

TÌM KIẾM ĐƯỢC 5 KẾT QUẢ "truyền thuyết đô thị"